제주특별자치도체육회가 학교.생활체육부서를 통합하고, 종목육성부를 신설하는 내용의 조직개편을 단행했다.제주도체육회는 기존 4부 6과를 4부 7과로 재편하는 조직개편을 단행한다고 27일 밝혔다.이번 조직개편은 분산된 업무를 통합함으로써 업무처리의 신속성 및 효율성을 높이고, 직원들의 역량 강화 및 제주체육의 홍보 기능을 더욱 강화하기 위해 추진됐다.기존 기획총무부는 유지하고, 전문체육부는 △경기운영과를 대회지원.홍보과로 재편했다.또 생활체육부를 학교체육지원부와 통합해 '학교.생활체육부'로 재편하고, 산하에 학교체육지원과, 생활체육과를

홍옥석이라는 말에 당장 달려가겠다고 했다. 가능하면 홍옥석 광산에도 찾아가보고 싶었다. 재수가 있으려면 일본으로 건너갔다는 색감 좋고 덩치도 있는 홍옥석 원석을 구했으면 했다. 김인후는 전보다 더 반가운 얼굴로 나를 맞았다.“선생님의 장편소설을 밤새워 다 읽었습니다. 정말 재미있더군요. 보통분이 아니라는 걸 알겠더군요. 선생님이라면 우리 작은 할아버지 이야기도 멋지게 써 주실 것 같습니다.”내 소설이 재미있다고 하는 말을 듣는 것 보다 더 좋은 일은 없을 것이다. 그러나 김재성씨의 이야기를 멋진 소설로 쓸 수 있겠다는 자신감은 없었

한국 창작동요 100주년이자 어린이날 제정 102주년을 기념한 ‘2024 세계방정환학술대회 수원’이 출범, 조직위원회를 구성해 본격적인 대회 준비를 시작했다.13일 오후 3시 수원컨벤션센터에서 열린 출범식에는 이번 대회를 개최한 사단법인 방정환연구소와 공동 주관처인 ㈔수원문화도시포럼, 어린이문화연대, ㈔한국아동문학인협회, ㈔한국동요문화협회, 수원컨벤션센터 등 관계자가 참여했다.이날 행사는 친교와 화합의 1부 식전 프로그램을 시작으로 2부 출범식에 이어 3부 대회 추진 및 실행계획 발표, 4부 대회 공식 포스터 발표 및 폐회 순

“괜찮겠군요.”댐 높이까지 오르자 철망으로 만든 대문이 도로를 막고 있었다. 문 옆으로는 산으로 올라가는 가파른 좁은 계단이 설치되어 있었다. 작은 팻말에 태화강 백리길 탐방로란 안내판이 붙어 있었다.“이 길로 가면 댐 끝인 유촌 마을까지 갈 수 있습니다. 거기서부터 미호천이라 부르는데 백운산의 태화강 발원지까지 갈 수 있습니다.”유촌 마을과 미호천이라는 말에 내 가슴이 가볍게 뛰었다. 어제 밤에 잠을 자고 온 것도 유촌 마을이었다. 취수탑이 있는 곳을 지나 멀리 호수 끝을 바라보았다. 대충 방향을 짐작할 수 있었다. 물길은 두 갈

뒷좌석에 타고 있던 박씨가 물었다. 나는 초면인데도 장난기가 발동했다.“초행길인데도 전생에 와 보았던 길 같아요.”“아하. 그러세요. 제가 하려던 말인데요.두 사람의 대화에 앞자리에 타고 있던 관장이 끼어들었다.“어허. 초면에 두 분이 왜 이러시나? 나는 소설가들만 거짓말을 하는 줄 알았더니 그게 아니네요.”“죄송합니다. 앞으로는 진실만 말하겠습니다.”박씨의 대답에 세 사람은 함박웃음을 터뜨렸다. 그러는 사이 대곡 박물관 주차장에 닿았다. 주차장 바닥엔 샛노란 은행잎이 수북하게 쌓여 있었다. 월요일이라 박물관 문은 닫혀 있었다.세

내일 아침 9시면 오영수문학관으로 가야하는데 이제 겨우 7시간밖에 남지 않았다. 억지로라도 한 숨 자두어야 하는 상황이었다.한동안 고속열차가 지나가는 소리가 멈추었다. 그래도 잠은 오지 않았다. 숫자를 세기 시작하다가 울산에서 서울까지 거리가 400km라는 생각을 했다. 울산역에서 고속열차를 타고 서울역까지 가는데 정확하게 두 시간 10분이 걸린다. 평균시속은 얼마인가? 나는 산술능력은 그리 뛰어난 편이 아니다. 쓸데없는 생각을 하다 보니 어느 결에 잠이 든 것 같았다. ‘쇄액’하고 방 안을 흔드는 소리에 눈을 번쩍 떠보니 새벽이었

떠나가지 않은 사람들은 떠나지 못해서 불만이고 떠나간 사람들은 사라져 버린 고향이 그리워 불만이라고 했다.“내 혼자라도 고향집에 와서 누워 있으면 내가 온전히 살아 있는 것 같아요. 여기 있었으니 작가님도 만난 것이 아닙니까. 자, 한 잔 더 합시다.”김인후도 나도 점점 취기가 올랐다. 김인후는 예전에 고향 동산을 지키던 소나무가 죽어 뿌리에 정기를 모았다가 자신에게 몽땅 내어주는 것이라며 주저 없이 마셔댔다. 시간이 자정 가까이 되었을 때 술병이 비었다. 김인후는 술을 한 병 더 내어 오겠다고 했는데 몸이 흔들리고 혀가 꼬부라져

간혹 가다가 애인을 불러들여 같이 지내는 것은 아니냐고 농을 걸었다. 김인후는 빙그레 웃으며 나를 빤히 쳐다보았다. 소설을 쓰려면 많은 경험이 필요하니 그런 걸 다 겪어봐야 하는 것 아니냐고 오히려 반문했다.“솔직하게 말해봅시다. 작가님은 결혼생활을 하면서 한 번도 다른 여자와 섹스를 해본 적이 없으십니까?”나는 맹세컨대 단 한 번도 그런 적이 없다고 대답했다. 그는 믿을 수 없다는 표정으로 머리를 절레절레 흔들었다. 요즘 세상에 삼강오륜의 가르침대로 사는 사람이 도대체 어디에 있느냐고 했다. 나는 그가 질문을 제대로 하지 못했다고

반곡의 김용삼에게 구입한 돌 값에 비하면 반값도 안 되는 금액이었다. 노인은 친절하게도 내년에도 큰물이 져서 붉은 돌이 나오면 주워 놓을 테니 가지러 오라고 했다. 붉은 돌을 차에 싣고 김인후의 집으로 돌아왔다.김인후는 지금까지 내가 읽어본 작은 할아버지의 일기내용에 대해 매우 궁금해 했다. 나는 사실대로 이야기를 해주었다. 독립운동을 한 내용은 없고 일본순사의 부인에게 빠져 치정살인을 한 것 같고, 일본에 간 것도 순전히 여자 때문인 것 같다고 했다.김인후는 믿어지지 않는다는 표정이었다. 나는 아직까지 확정을 할 수는 없고 내용도

나는 읽던 서류를 덮어놓고 붉은 돌도끼를 집어 들었다. 아직까지 붉은 돌도끼에 관한 이야기는 나오지 않고 있었다. 그러나 사랑에 눈이 멀어 조국과 가족을 버리고 낯선 땅에서 살아가는 남자의 심정을 이해할 수 있을 것 같았다. 고향 까마귀만 보아도 반갑다는 이야기가 있는데 고향에서 건너온 돌이야 말해 무얼 하랴 싶었다.붉은 돌도끼를 손바닥으로 슬슬 문질러 보았다. 사람을 죽였다는 물건이지만 흉측하다는 생각은 들지 않았다. 오히려 언젠가는 내가 움켜쥐었었다는 기시감이 들며 애착이 갔다. 오른손으로 도끼를 들어 왼손바닥에 내리찍는 시늉을